에피쿠로스의 시인이자 철학자

에피쿠로스의 시인 인간과 자연

에피쿠로스의 시인

따라서 이 아이디어에 따르면 우리는 모두 서로 의존적입니다. “Aurelius는 커뮤니티의 개인에 대한 은유로 이를 사용합니다. 모든 유기체는 나머지 자연에 의존합니다. 현대에서 고립된 개인은 건강과 정신 건강이 좋지 않을 수 있습니다. 우리 중 누구도 육체적으로나 정신적으로 혼자 살아남을 수 없습니다.”

자연의 불가피성은 또한 아우렐리우스가 명상에서 고려하는 것입니다: “모든 사람에게 할당된 무한하고 허무한 시간의 일부는 영원하기 때문에 매우 빠르게 사라지고 물질 전체의 일부이며, 생명의 영 전체의 얼마나 작은 부분인가. 당신은 지구 전체에서 얼마나 작은 덩어리를 기어 다니고 있습니까? 이 모든 것을 숙고하면서 위대하다고 상상하지 마십시오. 당신 자신의 본성이 인도하는 대로 행동하고, 보편적인 자연이 가져온다.” Sellars는 Marcus Aurelius가 현재 “엄청난 인기를 얻고 있다”는 사실이 흥미롭다고 말합니다. 그는 현재 “베스트 셀러” 철학자이며 그의 가르침을 따르는 “번창하는 공동체”가 있습니다.

에피쿠로스의

에피쿠로스 로마의 시인 루크레티우스도

비슷한 주제에 대해 썼습니다. “Lucretius는 자연의 수명 주기, 반복 및 자연적으로 피할 수 없는 과정에 대해
썼습니다.”라고 Sellars는 말합니다. 아우렐리우스와 루크레티우스는 독자들이 자신의 죽음과 영원한 것은
없다는 사실을 받아들이도록 돕고 있었습니다. “Lucretius와 Aurelius의 서사시는 우리가 자연의 큰
그림을 봐야 하며 존재하는 모든 것이 궁극적으로 일시적이라는 생각을 공유합니다.”

철학자 아우렐리우스와 시인 루크레티우스는 둘 다 이것을 “치료적 아이디어로 제공하며 더 큰 그림으로
인해 일상적인 걱정을 원근법으로 제시합니다. 우리가 어떤 일상적인 문제에 싸여 있든 뒤로 물러나 더 큰
것을 봅니다. 그림 – 큰 관점에서 이러한 문제는 상대적으로 중요하지 않습니다.”

우리 모두는 광야로 이사하고 싶은 충동을 느끼지 않을 수도 있고, 그리드에서 살거나 마음을 완전히 다시 황폐화시킬 수는 없지만 자연에서 이러한 경이로움과 의미를 찾을 수 있습니다. 그것과 관련하여 뿐만 아니라 희망과 갱신의 의미에서 그것은 매년 봄과 여름에 우리에게 제공하는 것 같습니다. 필립 라킨(Philip Larkin)이 나무(Trees)에서 말했듯이 “작년은 죽었다. 그들은 말하는 것 같다 / 새롭게 시작하라, 새롭게 시작하라, 새롭게 시작하라.”

Mya-Rose Craig의 Birdgirl은 Penguin에서 6월 30일 발행됩니다. The Great British Tree Biography: Mark Hooper의 50가지 전설적인 나무와 그 뒤에 숨겨진 이야기가 Pavilion Books에서 출판되었습니다. 네 가지 치료법: 에피쿠로스와 행복의 기술 John Sellars가 펭귄에서 출판되었습니다.

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